Jasa Pembuatan Vexel, Karikatur dan WPAP Berkualitas

      Apasih WPAP itu? Pasti sebagian dari kalian tidak tau dan bertanya tanya apa itu WPAP. WPAP adalah kepanjangan dari Wedha’s Pop Art Potrait, seni pop art asli indonesia yang di prakarsai oleh Wedha abdul rasyid. Wedha membuat gaya WPAP ini pada tahun 1990.

     Berawal dikarenakan usia yang beranjak 40 tahun, penglihatan  beliau menurun sehingga tidak bisa menggambar wajah dalam bentuk yang realistis dan detail. Akhirnya, Beliau menyoba ilustrasi bergaya kubisme untuk gambarnya. Gaya ini kemudian tumbuh dan semakin berkembang populer sebagai bagian dari gaya Pop Art, bahkan sampai sekarang.

     Seiring berkembagnya teknologi, membuat WPAP tidak lagi mengunakan media canvas atau kertas yang manual, tetapi sudah menggunakan software grafis komputer seperti COREL DRAW,ADOBE PHOTOSHOP,ADOBE ILUSTRATOR, dll. disamping lebih praktis dan murah, cara ini lebih ungul ,dikarenakan hasil karya dapat di cetak sebanyak mungkin dan dapat di aplikasikan dalam media apapun seperti baju,barner,stiker,gelas dll.

     WPAP pun sekarang menjadi salah satu trend di kalangan anak muda penyuka seni grafis vektor. Disamping WPAP adalah seni pop art yang berasal dan asli dari indonesia,WPAP sendiri memiliki keunikan dalam segi permainan warna dan cara pembuatanya sendiri. kita di tuntut untuk sabar dalam menentukan bentuk-bentuk bagian yang akan di buat dan selektif dalam pemilihan warna agar nantinya WPAP yang kita buat menjadi indah tentunya.

     Ciri khas WPAP terletak pada gambar yang menggunakan warna-warna solid yang saling bertabrakan dan tanpa garis lengkung. karya seni ini berfokus pada ilustrasi wajah,tapi apakah tidak boleh kalau membuat ilustrasi di luar wajah?. Jawabanya tentu saja boleh,itu semua tergantung dari si pembuat WPAP itu sendiri. Banyak para pembuat WPAP yang membuat diluar ilustrasi wajah seperti ilustrasi bangunan,tempat wisata,makanan dll.

     Semakin kesini,lambat laun WPAP sendiri dijadikan sebagai media untuk mencari uang,seperti dengan menawarkan jasa pembuatan WPAP. hanya dengan mengirimkan foto diri yang kita inginkan kepada si pembuat dan tinggal menunggu waktu yang telah disepakati,WPAP anda pun jadi,tentunya menggunakan tarif yang telah disepakati dengan si pembuat jasa WPAP. ada juga yang mengaplikasikan WPAP ke dalam media baju,stiker,dan banyak lagi,kemudian menjualnya.

      Walaupun dengan tekhnik dan tujuan yang sama, namun setiap orang mempunyai ciri khas yang berbeda-beda pada karyanya. Anda berminat untuk membuatnya? Atau anda ingin membuatnya tapi tidak menguasai tekhniknya? Jangan kuatir saya bisa membantu anda membuatkan desain WPAP dengan biaya dibawah standar & tentunya dengan kualitas istimewa, karena harmonisai warna adalah salah satu keunggulan desain saya. 

Yang masih bingung ngadoin buat pacarnya, adenya, keluarganya atau temennya, masih mikir juga buat cari kado di momen special hari ibu, anniversary, hari valentine, hari pernikahan, hari wisuda, atau sekedar pengen eksis dengan foto profil yang anti mainstream, cocok banget nih... kasih aja desain WPAP, Dengan desain WPAP ini kado kamu semakin ekslusif dan berkesan karena beda dari yang lain ^_^

Selain kualitas desain yang baik karena pengerjaan satu desain rata-rata 4-5 jam, Kami juga menggunakan aplikasi coreldraw sehingga mau dicetak sebesar apapun desain tidak akan pecah.

Harga :

1.       Rp. 100.000 per wajah (dua wajah dalam satu frame + Rp. 80.000)

2.       Rp. 125.000 ( Cetak ukuran A4+ glosy paper + Pigura warna putih)
       untuk penambahan  pigura khusus COD only karena rentan pecah jika dipaketkan

3.       Rp. 75.000 skintone WPAP ( warna kulit)

Langkah-langkah pemesanannya :

- hubungi CP yang tertera

- kirim foto beresolusi tinggi/tidak pecah ketika dizoom ke email (usahakan foto wajah saja tidak usah full body)

- validasi foto

- jika foto sudah memenuhi syarat, anda akan dihubungi kembali

- transfer Dp minimal 50%

- lalu foto akan masuk antrian

- untuk pengerjaan rata-rata 3 hari

- Untuk area jogja bisa cod sekitaran UGM UNY atau sepanjang jln klaten-jogja (waktu menyesuaikan jadwal saya ke jogja),  untuk area luar jogja direkomendasikan untuk pesan desain saja akan dikirim via email..

untuk order

Phone: 081337983615  (Whatsapp/SMS)

Email: handumm@gmail.com

contoh skintone WPAP

WPAP dengan pigura ukuran A3+ warna putih

atau mau yang lebih murah? order desain vexel saja, contohnya seperti di bawah ini:

perwajahnya 50.000 saja..

 kalo karikatur seperti ini 65.000

kalo yang ini karikatur couple, harganya 130.000

salah satu testimoni pengiriman via Email

tags: mengenal wpap, pengertian wpap, kepanjangan wpap, jasa pembuatan wpap, jasa desain wpap, jasa wpap, biaya membuat wpap, cara membuat wpap, tutorial wpap, tutorial pembuatan wpap, kombinasi warna, wpap keren, wpap terbaru, harmonisai warna, illustrasi wajah, jasa desain, Jasa ilustrasi wajah , Jasa WPAP jogja , Jasa Ilustrasi WPAP , JASa LUKIS Wajah , Jasa ilustrasi wajah jogja, kado anniversary, kado wisuda, kado unik, kado graduation, happy graduation, kado hari ibu, kado pernikahan. wpap murah, jasa wpap murah, wpap park shin hye, karikatur murah, jasa karikatur jogja, wpap yogyakarta,  

Kegiatan IRMAS Tempursari

     IRMAS (ikatan remaja masjid) desa tempursari adalah suatu organisasi yang kuat, mereka dididik dari kecil untuk menjadi sebuah tim yang solid dan leader di setiap kegiatan, materi pengajaran pun tak selalu teori namun kebanyakan langsung pada lapangannya, berikut sebagian kecil dari berbagai macam kegiatan IRMAS

1. OUT BOUND

     Outbound bertujuan untuk Pengembangan kemampuam kerjasama tim, memupuk jiwa kepemimpinan,Mengolah perubahan kearah yang lebih baik, dan Pengembangan budaya organisasi.

Pantai Pandan Sari, gak tau tahun berapa

                                           

jatinom, Klaten

Ampel

Gedhong Songo, Semarang

Jimbong, generasi penerus (2011)

Lereng Merapi(17 mei 2012)

dengan tema Go Green

2. FAIS (Festifal Anak-Anak Islam)

     Kegiatan Festival Anak-Anak Islam, merupakan salah satu program kerja dari Ikatan Remaja Masjid Tempursari sebagai wujud kepedulian terhadap syiar agama Islam khususnya yang berhubungan dengan pengembangan potensi anak-anak. Dengan kegiatan ini diharapkan dapat menamkan aqidah sejak dini pada diri anak, dan terjalin ukhuwah antar peserta

FAIS 2

FAIS 3 (17-18 maret 2001)

 

FAIS 4 (23-24 MARET 2002)

 

FAIS 5 (24-25 januari 2004)

 

FAIS 6  (2-3 juli 2005)

 

 FAIS 6 ( 21-22 juni 2008)

 

FAIS 8 (29-30 juni 2013) 

  3. MABIT (Malam Bina Iman & Taqwa

mabit ini adalah salah satu proker remaja masjid tempursari, saat ramadhan kami mengadakan mabit remaja ini selama 2 hari dilakukan diawal-awal ramadhan , kemarin kita ngadain 20-21 juli 2013 kemarin di kompleks masjid jami' tempursari ngawen klaten dan gedung serba guna al-islam,,
Alhamdulillahnya , banyak peserta yang antusias untuk mengikuti kegiatan ini. peserta terdiri dari remaja tingkat SMA/SMK/sederajat > dan pengurus TPA/TPQ dari luar daerah tempursari. sekitar 60an peserta mengikuti ini selama 2 hari.
kegiatannya berupa :
1. tadarus al-qur'an
2. perkenalan
3. materi-materi
4. buka puasa bersama
5. tarawih bersama
6. sahur bersama
7. sholat fardu berjamaah di masjid
8. dll
diharapkan setelah pulang dari kegiatan MABIT ini, para peserta dapat berbagi ilmu dengan kawannya di desa masing-masing serta mampu menghidupkan kembali organisasi islam didesanta masing-masing

 

Peserta mengikuti mentoring di Gedung Al-Islam

 suasana sahur bersama di masjid Jami Ar'rozi

 

Para peserta MABIT

 

Para panitia MABIT

4. SILATURAHMI IDUL FITRI

1432H

1433H

5. Malam Idul Fitri

     Irmas Tempursari selalu menyelenggarakan berbagai acara di malam idul fitri seperti drama, Takbir bersama, pertunjukan menari, bagi-bagi hadiah, dan acara-acara menarik lainnya.

1433H

5. Zakat Fitrah

     Setiap tahun Takmir Masjid selalu mengamanatkan kegiatan Zakat fitrah kepada Irmas Tempursari

 Zakat Fitrah 1432H

6. LOMBA ANAK ISLAMI

     Alhamdulillah setiap lomba yang diadakan didesa jika tidak berhalangan dengan kegiatan lain pasti kami selalu antusias untuk mengikuti, menang bukan tujuan utama kami, namun melatih jiwa kompetisi dan memperkuat silaturahmi itu yang paling penting.

AKSI di Belangwetan

JAMAIS di Karanganom alhamdulillah menggondol piala bergilir

JAMAIS di lapangan Gaten kita juara bertahan

7. Lomba 17-an

Sepak Bola Sarung (2012)

8. LAIN-LAIN

melukis tong sampah (2012)

9. PENUTUP

     Dan masih banyak lagi kegiatan-kegiatan yang tidak sempat diabadikan dengan gambar. Seperti kata pepatah "momen terbaik selalu luput dari lensa kamera". marilah kita tutup acara ini dengan bacaan hamdalah bersama-sama, Alhamdulillahirabbil alamin. sekian wassalamuakaikum wr.wb

Mengenal Kiai Imam Rozi, Pendiri Masjid Jami Ar-rozi, Tempursari

     

 

Haul Kiai Imam Rozi (Singo Manjat)

     Kiai Imam Rozi (Singo Manjat) adalah pendiri Pondok Pesantren Singo Manjat Tempursari Klaten. Ia leluhur atau cikal bakal masyarakat Tempursari Klaten, yang keturunannya dan santrinya tersebar ke berbagai daerah.

     Ia yang membawa misi ajaran Ahlussunnah Wal Jamaah, mendirikan tempat-tempat ibadah, pondok pesantren dan majlis taklim, baik di Jawa tengah, Jawa Timur, maupun di Jawa Barat.

     Kiai Imam Razi adalah putra Kiai Maryani bin Kiai Wirononggo II bin Kiai Wirononggo I bin Kiai Singo Hadiwijoyo bin Kiai Tosari bin Kiai Ya’kub bin Kiai Ageng Kenongo. Ia lahir pada tahun 1801 M. Sejak kecil ia belajar agama dari ayahnya, Kiai Maryani, kemudian berguru kepada Kiai Rifai, yang sekarang makamnya ada di Gathak Rejo, Drono Klaten. Ia juga berguru kepada Kiai Abdul Jalil Kalioso bersama Kiai Mojo, Penasihat Pangeran Diponegoro.

     Pada usia 24 tahun, Imam Rozi bergabung dengan Pangeran Diponegoro menentang dan memerangi penjajah Belanda, bersama Kiai Mojo dan para pejuang lainnya. Ia diangkat sebagai manggala yudha atau panglima perang dan sebagai penghubung antara Pangeran Diponegoro dan Paku Buwono VI Surakarta.

    Pada saat Imam Rozi bersama Pangeran Diponegoro ditahan penjajah di Semarang, Pangeran Diponegoro menyuruhnya melarikan diri dari tahanan dan menghadap Paku Buwono VI dengan membawa surat dari Pangeran Diponegoro. Isi surat itu antara lain memohon Paku Buwono VI menugasinya berdakwah di Surakarta bagian Barat, mencarikan jodoh untuk mendampingi perjuangannya, dan disediakan tanah perdikan.

     Tahun 1833 M ia telah melaksanakan tugas tersebut dan memilih Desa Tempursari sebagai tempat tinggal setelah mendapatkan bimbingan dan petunjuk ruhaniah dari Nabi Khidzir. Maka pada saat itu berdirilah Masjid Tempursari, yang kemudian berkembang pesat. Barulah pada tahun 1837 M Paku Buwono VI menjadikan tanah Tempursari sebagai tanah perdikan.

     Kiai Imam Rozi menikah empat kali. Istri-istrinya yaitu R.A. Sumirah, saudara sepersusuan Pangeran Diponegoro, Ny. Ahadiyah (Ny. Kedung Qubah, cucu Kiai Syarifuddin Gading Santren), Ny Marfu’ah (Mlangi Yogyakarta), dan Ny. Sudarmi (Karangdowo). Kiai Imam Rozi wafat pada tahun 1872 dalam usia 71 tahun dan dimakamkan di Tempursari. Pengelolaan Pondok Pesantren diteruskan oleh menantunya, Kiai Zaid, kemudian diteruskan menantu Kiai Zaid, yaitu Kiai Muhammad Thohir, dan akhirnya diteruskan K.H. Abdul Muid bin Muhammad Thohir.

makam-kyi-imam-rozi

Kiai Abdul Mu’id (Mursyid Thariqah Syadziliyyah)

     Kiai Abdul Muid adalah dzuriyah keempat Kiai Imam Rozi melaui jalur Ibu Ny. Thohir, putri Kiai Zaid, yang berasal dari Gabudan, Solo.

     Nasab Kiai Abdul Muid secara lengkap yaitu KH. Abdul Muid bin Kiai Muh Thohir bin Kiai Ali Murtadlo bin Kiai Nur Hamdani bin Kiai Zainal Ali bin Kiai Abdus Shomad Cilongok, Purwokerto, Banyumas. (Putra Syarifah Sinah binti Sultan Hasanuddin Banten bin Syarif Hidayatullah bin)

Syarifah Sinah itu istri dari Sayid Alwy Al-Hadad bin Sayid Abdurrahman.

     Ayahandanya, Kiai Muhammad Thohir, berasal dari Banyumas, yang nyantri di Tempursari pada masa Kiai Zaid, yang akhirnya menjadi menantu dan meneruskan pengelolaan Pesantren Tempursari. Ia kemdian dikaruniai anak semata wayang, yaitu K.H. Abdul Muid.

     Sejak kecil sampai umur 14 tahun Abdul Muid dididik oleh ayahandanya sendiri. Setelah umur 14 tahun, ia diserahkan kepada Kiai Abdurrahman Somolangu, Kebumen, dan tinggal di sana sampai beberapa tahun.

Kemudian ia diserahkan kepada KH. Idris bin Zaid, pendiri Pondok Pesantren Jamsaren, Solo, yang masih pamannya sendiri dari pihak ibu, sampai akhirnya ia diberi ijazah sanat dan dibai’at sebagai mursyid Thariqah Syadziliyah yang ke-34.

     Guru-gurunya yang lain masih banyak, diantaranya adalah Kiai Abdurrahman Thengklik, Panasan, Boyolali. Setelah kembali dari pesantren, ia mulai menyebarkan apa-apa yang diperolehnya dari para gurunya melalui Pesantren Tempursari.

     Kiai Abdul Muid mempunyai beberapa keistimewaan. Al-Kisah, pada suatu hari ada seorang santri yang berbaur dengan santri-santri Tempursari, mereka tidak tahu dan tidak kenal siapa dia. Setelah beberapa lama, santri tersebut menghadap sang kiai dan minta izin pamit pulang.

     Ketika ditanya siapa namanya, ia menjawab dengan nama samaran (Bunyamin). Pada saat itu pula KH. Abdul Muid tahu bahwa sesungguhnya ia adalah Nabi Khidzir. Setelah peristiwa itu, ia sering sekali datang ke pesantren itu, membawa hikmah ilahiyah.

     Kitab yang paling sering dibaca bersama para santrinya, antara lain, di bidang fiqh kitab I’Anah Al-Tholobin. Di bidang tauhid, kitab Ad-Dasuqi. Di bidang tasawuf, kitab Ihya’ Ulumuddin. Di bidang tafsir, kitab Jalalain.

     Diantara para muridnya adalah Kiai Mudatsir (Jaten, Jimus, Polanharjo, Klaten), K.H. Ahmad Shodiq bin Raji Musthofa (Pasiraja, Purwokerto), KH. Ali Syuhudi (Nalan, Candirejo, Ngawen, Klaten), Kiai Ahmad Hilal (Tojayan, Kebonarum, Klaten), KH. Nawawi (Badean, Rogojampi, Banyuwangi), KH. Muh Ma’ruf Mangunwiyoto (Jenengan, Solo, murid sekaligus anak), KH. Masyhudi (Prambon, Madiun), KH. Shofawi (pendiri Masjid Tegalsari, Solo dan pendukung berdirinya Pondok Pesantren Al-Muayyad, Solo), Kiai Abu Su’ud (Jaten, Jumus, Polanharjo, Klaten), KH. Muhammad Idris (Kacangan, Boyolali).

     Jumat Pahing, 8 Shafar 1360 H/7 Maret 1941, KH. Abdul Mu’id wafat pada usia ke-63. Menjelang wafatnya, dibacakan surat Yasin. Ketika sampai pada ayat yang berbunyi “Qiladkhulil Jannah” (Dikatakan, masuklah ke dalam surga), ia menjawab, “Insya Allah”, dan kemudian ia menghembuskan nafas terakhir. Jenazahnya dikebumikan di Komplek Makam Tempursari.

     Ia menikah empat kali. Istri pertama, Ny. Rodiah, melahirkan KH. Ma’ruf Mangunwiyoto, Jenengan, Solo. Lalu, Ny. Robikhah, Istri KH. Jufri, Petak, Susukan, Salatiga. Berikutnya Ny. Rohilah, istri Kiai Nursalim, Semowo, Salatiga. Istri kedua, Ny Latifah, melahirkan Ny. Munfarijah, istri Kiai Abu Su’ud, Jaten, Polanharjo, Klaten.

     Istri ketiga, Ny. Thohiroh, melahirkan Ny. Umi Sarah, istri Kiai Marzuki, Karangmojo, Ceper, Klaten (Keistimweannya, bisa membedakan makanan halal dan yang haram. Kalau haram bentuknya makanannya menjadi ulat). Lalu, Kiai Muh Sahli, Tempursari, Klaten. Kemudian, Ny. Hj. Shofiyah istri KH. Umar Abdul Manan, Mangkuyudan, Solo. Selanjutnya, berturut-turut Kiai Abdul Hayyi, Mlangi, Demak Ijo, Sleman. Kiai  Muhyidin menantu KH Muhammad Sami’un (Mursyid Thariqah Syadziliyah), Parakan Onje, Karangsalam, Purwokerto. Kiai Badrudin, Tempursari Klaten, dan KH. Imam Muftaroh, Pencol, Randusana, Geneng, Ngawi. Sedang istri keempat, Nyai Drono tidak dikarunia seorang anakpun

Sumber:http://www.thohiriyyah.com